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宁海孔庙

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 文庙和儒学,也常统称“庙学”,实际上“庙”与“学”是唇齿相依的两个单位,按照传统,“左庙右学”,明白地说是“西庙东学”。文庙是历代官员和文士参谒、祭祀先师孔子等圣贤的殿堂,它在建筑风格上完全承袭了中国古代建筑的传统;儒学是所在地区教授儒家学说的中心机关,也是主管教学官员的衙署,随着政治、经济、文化的发展变化,儒学的教学制度、方针、内容、方式以及房舍、设施,都不断变化,其称谓也有“儒学”(县学)、“书院”、“学校”等等变化。合学校与文庙为一体,因此又名学宫,俗称孔庙。历代县令均以修建孔庙为首要大事,故孔庙是宁海地方最佳之建筑,这与政府提倡的农村最好的建筑应当是学校是同样的道理。

    宁海最初的孔庙,建于唐开元年间(713—741),位于东郊(今东观山)。宋庆历四年(1044),县内始有学校,设教授官,嘉祐四年(1059),孔庙与学校合二为一。几经迁徙后,于南宋绍兴六年(1136),县令钱浚将孔庙迁到县城西南隅(今宁海宾馆及城南小学一带)。历代毁建无数次,但孔庙位置无多大改变,即东起龙灯墙巷,西至兴宁南路,南至环南中路,北至万家巷,占地约20余亩。

    孔庙祭孔子、扬儒学、敦教化、厚风俗、兴学宫、育人才。建筑由南向北随地势逐渐升高,给人以庄严、肃穆、崇高的感觉。清光绪年间,内建筑物排列为沿中轴线,自南至北,依次为文林湖、棂星门、泮池、大成门、大成殿、道义门、明伦堂、启圣祠等主体建筑。

    文林湖,顾名思义,寓意宁海人才立志立于文化之林。文林湖遗迹上世纪80年代尚在,后将学前巷拓宽,成为环南中路。文林湖北的学前巷东西两侧,明代有黉门,即为学校大门(古代学校称黉),匾额分别东书“天开文运”、西书“国有奥才”大字。

    棂星门是孔庙的大门,额书“德伴天地”四个大字。棂星相传为古代天上的文星,用它命名大门,寓意孔子是应天上星宿降生的,而且古代天子祭天先祭棂星,喻祭孔子如同祭天一样,也包含有人才辈出,为国家所用的思想。东侧围墙呈波浪起伏状,饰以红丹,高约3米,俗称龙灯墙,巷以墙名。传说门前覆一大块青石板,下刻有飞龙祥云,如本县有人高中状元,即可将浮雕朝天,同时将西侧围墙也砌成龙灯状,意寓“双龙捧珠”,以示本县荣耀。可惜宁海最高功名只是探花卢原质,没有人高中状元,故一直是素面朝天,现石板也不知下落,西侧西山路也拓宽为兴宁南路。

    由于宁海孔庙与县学在一起的,设有泮池。泮水本是鲁国境内的一条河流,状如半月形,鲁国的学宫就建在泮水河边,故称泮池,又称半月池。古代中秀才,可以进入孔庙,称入泮。池直径为22.5米,县令钱浚建于南宋绍兴七年(1137)。池上原无桥。明正统十三年(1448),学谕朱绍宋在池上建三孔拱桥,即圜桥。桥长14.7米,宽1.75米,南北走向,两边各有十二级台阶。池边围以精美的石料栏板,间以68只石望柱,柱上雕仰覆莲。

    棂星门之后是大成门,又称戟门,古代设仪仗,所谓列戟之地。为什么叫“大成”呢?因为后世认为孔子为中国文化做了集大成的工作,在中国文化史上起了继往开来的作用,所以称大成门。大成门三间,门右为名宦祠,奉祀宁海县历代贤明的县令县吏,有陈长官、洪皓、胡长孺等;门左为乡贤祠,奉祀罗适、叶梦鼎、舒岳祥、胡三省、方克勤、方孝孺等。其中供奉之人依各朝各代统治者的意志而有所增删变化,肯定他们对家乡教育、文化、道德建设方面的成就和影响,以激励当地人士奋发上进,光耀祖庭。

    殿名曰大成殿,以示对孔子的尊崇。亦是整个建筑群体中最宏丽的建筑,高出平地,四周围以石栏,台阶正中有“云龙”大石板。大成殿三楹,重檐歇山项,斑蝥座脊,翘翅筒瓦,飞椽出檐,翘角高昂,具江南庑殿式建筑风格。有天花望板,绘制了各种图案,前檐柱柱头饰龙、狮、凤透雕,为宁海清代中期雕刻工艺佳作。殿内正中一龛供奉先师孔子牌位,东西两侧龛内供奉四配:复圣颜渊、宗圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲;再外两边的龛内供奉十二哲:闵损子骞、冉雍仲弓、端木赐子贡、仲由子路、卜商子夏、有若子若、冉耕冉伯牛、宰予子我、冉求子有、言偃子游、颛孙师子张、朱熹之牌位。 

    进入“道义之门”则为另一个院落,前为明伦堂,后为启圣祠。《孟子·滕文公上》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”所称明伦堂,指学堂、讲经堂,即古代学子学习之课堂。启圣祠则奉祀启圣公位,配飨从祀位次:先贤颜氏、先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟孙氏、先儒周氏(辅成)、先儒程氏(珦)、先儒朱氏(松)、先儒蔡氏(元定)等。

    除上述主体建筑外,两侧配以其他相关建筑,还有土地祠、魁光阁、文昌祠、东西庑,训导署、教谕署、杏坛、水井、花园等附属建筑,组成一个完整庞大的庙学合一、古代县内最高学府的结构群体。孔庙建筑总体在上世纪70年代全部被拆,现在只剩下一座泮池和圜桥了。 

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